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22 Mai 2021, 09:30am

Publié par el-theus

L' ultima stella del carro - Giancarlo Infante - copertina L'altra faccia del sole - Infante Giancarlo Luci sulla costiera

Gli ambigui padri della scienza (Italiano) Copertina flessibile – 1 maggio 2009

di Giancarlo Infante (Autore)

Galilei, Newton, Einstein, illustri promotori della scienza moderna, al di là della loro nota immagine celebrativa, possiedono in misura più o meno evidente un risvolto esoterico, che traspare da alcuni tratti della loro vita e delle loro opere. Essi infatti sono stati abilissimi nel trasformare in rigorosa formalizzazione scientifica una personale e precostituita filosofia del mondo, riconducibile al naturalismo pitagorico. Nel corso del tempo, anche grazie ad una formidabile e martellante azione di propaganda, messa in atto da un movimento ideologico avverso al Magistero ed all'etica cristiana, le loro visioni pitagoriche sono state riprese e rilanciate nell'ambito culturale e nelle coscienze individuali, al punto da divenire verità indubitabili, ed elementi sostanziali di un'immagine surrettizia del mondo. Per tale motivo, i fondamenti delle visioni di questi "maghi" della scienza si rapportano alla realtà, non senza contraddizione.

Amazon.it: Gli ambigui padri della scienza - Infante, Giancarlo - Libri

L'Ultima stella del carro

Descrizione

Il romanzo, ambientato nella campagna torinese, descrive il cambiamento di Doro in seguito all'incontro con Gildo, un giovane impiegato segnato dalla fine di un turbolento rapporto affettivo, il quale risolverà la propria crisi esistenziale in rapporto a Dio. Dopo alcuni tentativi di avviare una relazione affettiva stabile, anche Doro si avvierà verso l'esperienza dell'amore divino, vissuta in forma diversa da quella intrapresa dal suo amico. Sarà infatti un colloquio con un suo ex professore ad indicargli la via nuova da intraprendere per la ricerca del regno di Dio. Quella del «qui e adesso».

La Terra ruota o non ruota? La domanda è sempre la stessa. Ma la risposta cambia. Se infatti si crede nella percezione dei sensi, si afferma la quiete terrestre. Se invece ci si attiene alla teoria eliocentrica, si crede che sia la Terra a ruotare intorno al Sole e su se stessa. Si ripresenta insomma l'antico dibattito circa il rapporto tra realtà e modello. Tra Aristotele e Platone. Tuttavia, nel corso del tempo, furono i Pitagorici ad aver indirizzato la scienza moderna verso una realtà immaginata, più che percepita, cercando di relativizzare l'Assoluto ed assolutizzare il relativo, anche mediante il contributo più o meno consapevole dei più autorevoli scienziati.

Le radici esoteriche della scienza moderna

La cultura esoterica è collegata a una visione religiosa del mondo che sconfina nelle credenze e nei rituali di carattere magico tipici delle società premoderne. Quando si riteneva, cioè, che l'uomo vivesse in balìa del fato, soggetto all'azione arbitraria delle entità spiritiche, che si reputava agissero attraverso gli elementi naturali. Mediatori, o pontefici, tra uomini e divinità erano i cosiddetti sciamani, stregoni o negromanti, in grado di provocare l'azione benigna o malefica di tali spiriti...

Attraverso secoli e millenni, mediante pratiche magiche e rituali pagani, l'uomo ha sempre cercato di entrare in contatto con le Entità Superiori, il più delle volte associate al sole, il cui culto ha accomunato tutte le civiltà in ogni epoca. Il modello eliocentrico, prima ancora di costituire il noto sistema di ipotesi utilizzato da Copernico per spiegare la struttura del sistema solare, rappresenta in modo allegorico l'antichissimo "culto del sole".

Questa religione naturalistica, dalle sponde preistoriche, attraverso le civiltà mesopotamica, egizia e romana, dopo una lunga fase di oscuramento, tornò alla ribalta nel Rinascimento. In questo periodo, parallelamente alla rivoluzione eliocentrica, si determinò la nascita della cosiddetta scienza moderna, di cui fu ardente "apostolo" Galilei. Costui non evitò di porre sul frontespizio del suo "Dialogo sui due Massimi Sistemi del Mondo", un piccolo ma enigmatico marchio rappresentante tre delfini in cerchio. Tale emblema, nel quale sembra celarsi la fatidica cifra apocalittica, lascia supporre l'esistenza di un originario ed impalpabile nesso fra esoterismo e scienza moderna. E proprio la ricerca di tale occulto legame costituisce la ragione del presente saggio.

Giancarlo Infante, laureato in fisica, insegna nelle Scuole Secondarie. E' cultore di filosofia teorica presso l'Università degli Studi di Salerno, nonché redattore della rivista "Scienza e Sapienza". Tra le sue pubblicazioni, gli articoli: Il simbolismo della luce, Milano 1997; Galilei e il simbolismo magico, Brescia 2002; La prigione cosmologica, Udine 2002. Ed i saggi: Il mondo 'pesante' di Newton, Napoli 1994; Discorsi sulla relatività ristretta di Einstein, Salerno 1997; Implicazioni metafisiche nel concetto di materia, Salerno 1999.

Gli ambigui padri della scienza (Italiano) Copertina flessibile – 1 maggio 2009

di Giancarlo Infante (Autore)

Giancarlo Infante, laureato in fisica, insegna nelle Scuole Secondarie. E' cultore di filosofia teorica presso l'Università degli Studi di Salerno, nonché redattore della rivista "Scienza e Sapienza". Tra le sue pubblicazioni, gli articoli: Il simbolismo della luce, Milano 1997; Galilei e il simbolismo magico, Brescia 2002; La prigione cosmologica, Udine 2002. Ed i saggi: Il mondo 'pesante' di Newton, Napoli 1994; Discorsi sulla relatività ristretta di Einstein, Salerno 1997; Implicazioni metafisiche nel concetto di materia, Salerno 1999.

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Galilei, Newton, Einstein, illustri promotori della scienza moderna, al di là della loro nota immagine celebrativa, possiedono in misura più o meno evidente un risvolto esoterico, che traspare da alcuni tratti della loro vita e delle loro opere. Essi infatti sono stati abilissimi nel trasformare in rigorosa formalizzazione scientifica una personale e precostituita filosofia del mondo, riconducibile al naturalismo pitagorico. Nel corso del tempo, anche grazie ad una formidabile e martellante azione di propaganda, messa in atto da un movimento ideologico avverso al Magistero ed all'etica cristiana, le loro visioni pitagoriche sono state riprese e rilanciate nell'ambito culturale e nelle coscienze individuali, al punto da divenire verità indubitabili, ed elementi sostanziali di un'immagine surrettizia del mondo. Per tale motivo, i fondamenti delle visioni di questi "maghi" della scienza si rapportano alla realtà, non senza contraddizione.

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